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“Agis de telle sorte que tu traites l’humanité aussi bien dans ta personne que dans la personne de tout autre toujours en même temps comme une fin, et jamais simplement comme un moyen.” Fondements, Emmanuel Kant

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"Il y a à parier que toute idée publique, toute convention reçue est une sottise, car elle a convenu au plus grand nombre." Maximes et pensées : Caractères et anecdotes, Nicolas de Chamfort
"I can do anything I want; and so can you." Donnie Darko, Richard Kelly
"L'usage d'un mot apparemment anodin, le "don", peut, lorsqu'il concerne l'activité intellectuelle, conduire à un non-sens. Ce danger est mis en évidence par l'emploi d'un terme qui en est dérivé, "surdoué". Ce véritable piège du vocabulaire n'est qu'un cas particulier du problème si souvent évoqué de l'inné et de l'acquis. Il s'agit de déterminer la part, dans la manifestation d'une performance quelconque, de ce que nous avons reçu de la nature, l'inné, et de ce que nous a apporté notre aventure vécue, l'acquis. La question semble pertinente mais, telle que je viens de le formuler, la recherche d'une réponse est déjà orientée dans une mauvaise direction J'ai en effet parlé de "parts", ce qui fait surgir dans notre esprit l'équivalent d'un gâteau que l'on partage. Évoquer des parts revient à admettre que les deux séries de facteurs qui interviennent ajoutent leurs actions, comme si les effets de l'aventure vécue venaient s'ajouter aux effets des dons initiaux. Or ce modèle additif est très loin de correspondre à la réalité : ces facteurs ne s'additionnent pas, ils interagissent. Tel apport de l'environnement peut être favorable ou défavorable selon la dotation initiale de l'individu." Tentatives de lucidité, Albert Jacquard
"La pensée humaine peut tout. Dans les année 50, un porte-conteneurs anglais transportant des bouteilles de vin de Madère en provenance du Portugal vient débarquer sa cargaison dans un port écossais. Un marin s'introduit dans la chambre froide pour vérifier que tout a bien été livré. Ignorant sa présence, un autre marin referme la porte de l'extérieur. Le prisonnier frappe de toutes ses forces contre les cloisons mais personne ne l'entend et le navire repart pour le Portugal. L'homme découvre suffisamment de nourriture mais il sait qu'il ne pourra survivre longtemps dans ce lieu frigorifique. Il trouve pourtant l'énergie de saisir un morceau de métal et de graver sur les parois, heure après heure, jour après jour, le récit de son calvaire. Avec une précision scientifique, il raconte son agonie. Comment le froid l'engourdit, gelant son nez, ses doigts et ses orteils. Il décrit comment la morsure de l'air se fait brûlure intolérable. Lorsque le bateau jette l'ancre à Lisbonne, le capitaine qui ouvre le conteneur découvre le marin mort. On lit son histoire gravée sur les murs. Le plus stupéfiant n'est pas là. Le capitaine relève la température à l'intérieur du conteneur. Le thermomètre indique 19°C. Puisque le lieu ne contenait plus de marchandises, le système de réfrigération n'avait pas été activé durant le trajet de retour. L'homme était mort uniquement parce qu'il croyait avoir froid. Il avait été victime de sa seule imagination." Nouvelle encyclopédie du savoir relatif et absolu, Bernard Werber
"Vi Veri Veniversum Vivus Vici."
"Hey Mickey, tu veux aller au pipiroom ?" Les Goonies, Richard Donner
"- Who are you?
- Who? Who is but the form following the function of what, and what I am is a man in a mask.
- Oh, I can see that.
- Of course you can, I’m not questioning your powers of observation. I’m merely remarking upon the paradox of asking a masked man who he is.
- Right.
- But on this most auspicious of nights, permit me then, in lieu of the more commonplace sobriquet, to suggest the character of this dramatic persona. Voilà! In view, a humble vaudevillian veteran, cast vicariously as both victim and villain by the vicissitudes of fate. This visage no mere veneer of vanity is a vestige of the vox populi now vacant, vanished. However, this valorous visitation of a by go vexation stands vivified and has vowed to vanquish these venal and virulent vermin vanguarding vice and vouchsafing the violently vicious and voracious violations of volition. The only verdict is vengeance, a vendetta. Held as a votive not in vain, for the value and veracity of such. Shall one day vindicate the vigilant and the virtuous. Verily this vichyssoise of verbiage veers most verbose. So let me simply add that it’s my very good honour to meet you. And you may call me V.
- Are you like, a crazy person?
- I am quite sure they will say so." V pour Vendetta, James McTeigue
"J'ose tout ce qui sied à un homme ; qui n'ose plus n'en est pas un." Macbeth, William Shakespeare
"Le changement évolutionnel est considéré comme étant "progressif" quand il est dans la direction d'une indépendance croissante par rapport au milieu, et d'une plus grande maîtrise à son égard. Jugée d'après ce critère, l'histoire de la vie sur notre planète n'a nullement été uniformément "progressive". Des formes primitives ont survécu, presque sans modification, depuis l'aube de cette histoire jusqu'à l'époque actuelle. L'homme est le contemporain d'organismes unicellulaires, qui, bien qu'ils dépendent à peu près totalement du milieu, peuvent fort bien survivre à leurs rivaux plus "progressifs". En outre, bien des organismes ont subi des changements "progressifs" durant une longue période de temps, simplement pour régresser vers une forme nouvelle et spécialisée de dépendance à l'égard du milieu, à titre de parasites de formes plus avancés. Et enfin, même les espèces qui se sont modifiées de la façon la plus "progressive" sont toutes, à l'époque présente, à l'extrémité d'impasses évolutionnelles, condamnées par leur haut degré de spécialisation, soit à demeurer  ce qu'elles sont, soit, si elles subissent une série de mutations considérables, à dépérir en raison de leur incapacité à s'adapter, sous leurs formes modifiées, au milieu. Il y a de bonnes raisons de supposer que tous les animaux supérieurs existants sont des fossiles vivants, prédestinés à la survie  sans grandes modifications, ou, s'ils intervient des modifications, à l'extinction. L'espèce humaine mise à part, il semble que le progrès évolutionnel soit à bout de course." Les portes de la perception, Aldous Huxley
"L'amour abstrait de l'humanité est presque toujours de l'égoïsme." L'idiot, Fedor Mikhaïlovitch Dostoïevski
"Accumuler du savoir, approfondir la compréhension peuvent être obtenue en utilisant de multiples parcours. L'émotion, la sensibilité jouent un rôle aussi important dans ce cheminement que la mémoire ou le raisonnement. Notre recherche d'une meilleure lucidité, sur le monde qui nous entoure et sur nous-mêmes, nous pousse à nous poser sans fin des questions et à adhérer à certaines des réponses que nous proposent d'autres humains ou notre propre imaginaire. [...] Ce travail d'artisan nécessite quelques techniques ; la fonction de l'école est de nous les enseigner. Toutes les disciplines, scientifiques, littéraires, artistiques, mises au point au cours des millénaires qui nous ont précédés, contribuent à l'efficacité de cet atelier. L'important est de ne pas laisser cette activité trop se ralentir, car les tours de main sont vite perdus lorsqu'ils ne sont pas quotidiennement mis à l'épreuve. Hélas, notre société nous incite peu à poursuivre ces efforts. Nous sommes pris dans un réseau d'obligations qui ne nous permet guère de profiter des enseignement proposés par le système éducatif, nécessairement organisés de façon rigide, avec des horaires imposés." Avant propos, Tentatives de lucidité, Albert Jacquart
"La logique a beau être inébranlable, elle ne résiste pas à un homme qui veut vivre. Où était le juge qu'il n'avait jamais vu ? Où était la haute cour à laquelle il n'était jamais parvenu ? Il leva les mains et écarquilla les doigts. Mais l'un des deux messieurs venait de le saisir à la gorge;" Le Procès, Franz Kafka
"Les femmes ont un grand pouvoir. Si je pouvais amener quelques femmes que je connais à travailler en commun pour moi, je devrais pouvoir faire ma percée. Surtout auprès de ce tribunal qui n'est presque composé que de chasseurs de jupons. Montre une femme au juge d'instruction, de loin, et il renversera et l'estrade du tribunal et l'accusé rien que pour arriver assez tôt." Le procès, Franz Kafka
"C’est instinctif, nous recherchons l’approbation. Mais il faut vous assurer que vos convictions sortent de ce qu’il y a de plus personnel en vous, même si les moutons bêlent et se choquent, même si on vous dit que vous faites fausse route, que c’est mal. C’est Frost qui a dit : « Dans la forêt, le chemin se sépare en deux, et là, je choisis toujours le moins fréquenté, et chaque fois je constate la différence. »" Le Cercle des poètes disparus, John Keating
"On pourrait se revoir. J'aimerais vous parler encore. Mais si on se rencontrait régulièrement, il faudrait que je sois persuadé que chaque rendez-vous est le dernier. Autrement je n'oserais rien vous dire, rien qui me fasse plaisir à dire. Quand on y pense, on ne parle jamais à personne. On a trop peur des gens qui vous connaissent, et les autres on ne leur parle pas." Asiles de fous, Régis Jauffret
"La vie n'est rien qu'un mot qui veut dire ignorance, et quand nous qualifions un phénomène de vital, cela équivaut à dire que c'est un phénomène dont nous ignorons la cause." Introduction à l'étude de la médecine expérimentale, Claude Bernard
"Le monde, dans sa réalité concrète, est complexe et innombrable presque à l'infini. Afin de le comprendre, nous sommes contraints d'abstraire et de généraliser, - en d'autres termes, d'omettre ce qui nous plaît sur le moment de considérer comme étranger à la question, et de réduire ce qui reste de diversité à quelque forme d'homogénéité. Ce que nous comprenons, ce n'est jamais la réalité concrète telle qu'elle est en soi, ni même telle qu'elle paraît être à l'expérience immédiate que nous en avons; ce que nous comprenons, c'est notre propre simplification arbitraire de cette réalité. Ainsi, celui qui fait des travaux de sciences naturelles abstraits, de la réalité concrète de l'expérience immédiate, uniquement ceux de ces aspects qui sont mesurables, uniformes et moyens; de cette façon il peut (à condition de négliger les qualités, les valeurs, et le cas individuel et unique) parvenir à une compréhension du monde, limitée, mais extrêmement utilise pour certains besoins. De même, l'historien parvient à sa compréhension beaucoup plus limitée et douteuse du passé et du présent de l'homme, en choisissant, d'une façon plus ou moins arbitraire, parmi la masse informe des faits enregistrés, ceux-là précisément qui manifestent le genre d'homogénéité qui se trouve convenir à un homme de son époque, des on tempérament et de son éducation particuliers. Cette homogénéité est ensuite généralisée suivant un principe, ou même hypostasiée sous forme d'un Zeitgeist; et ceux-ci sont utilisés à leur tour pour expliquer les événements et pour en élucider les signification. Les faits qui ne se laissent pas expliquer ainsi, ou bien on les escamote comme étant exceptionnels, anormaux, et étrangers à la question, ou bien on les passe complétement sous silence." Les Portes de la perception, Aldous Huxley
"Pour le suspect mieux vaut le mouvement que le repos, car celui qui se repose peut toujours, sans le savoir, se trouver sur le plateau d'une balance et être pesé avec tous ses péchés." Le Procès, Franz Kafka
"I mean, hell, everyone's destroying the planet beyond the point of no return. Are you really gonna start taking all of these things so personally? Maybe I will. Maybe someone has to. A suggestion. If you want to change things, perhaps you should try from within. Because this is what happens from the outside." Mr. Robot, Sam Esmail
"Every day we change the world, but to change the world in a way that means anything, that takes more time than most people have. It never happens all at once. It's slow. It's methodical. It's exhausting. We don't all have the stomach for it." Mr. Robot, Sam Esmail
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